مصادر الفتاوى ⬇️⬇️ فتوى معجون الأسنان (لقاء 52 الى 93) فتوى المكياج (32 مباحات لا تفسد الصيام السؤال (26 الى 46) فتوى البخاخ لقاء (36 الى 46) فتوى الكدرة والصفرة (34 مباحات لا تفسد الصيام (36 الى 46) فتوى الإستحاضة (30 المفطرات"34 الى 48 « فتوى السواك لقاء ( 44 الى 93) فتوى الإحتلام من سلسلة اللقاء الشهري (25) فتوى العطر النور على الدرب (256) فتوى استنشاق البخور من فتاوى نور على الدرب (322) فتوى القئ بغير عمد من فتاوى نور على الدرب (268) الرعاف من مجموع الفتاوى المجلد الثامن عشر الأكل والشرب ناسيا من فتوى نور على الدرب (269) فتوى الإبر الغير المغذية من سلسلة اللقاء الشهري (71) #فتوى #حديث #موعظة #حكم #اكسبلورexplore #زوجي #همسات #اكسبلور
يقول الشيخ ابن باز لا أعلم لهذا أصلًا قراءة القرآن مع الامام من المصحف ، والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفًا، بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى -الرسغ والساعد- ويضعهما على صدره، هذا هو الأرجح والأفضل. وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن، ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات، وعن سماع الإمام، فالذي أرى أن ترك ذلك هو السنة، وأن يستمع ويُنصت، ولا يستعمل المصحف، فإن كان عنده علم فتح على إمامه وإلا فتح غيرُه من الناس، ثم لو قدّر أن الإمام غلط ولم يفتح عليه ما ضرَّ ذلك في غير الفاتحة، إنما يضرّ في الفاتحة خاصةً؛ لأن الفاتحة ركنٌ لا بد منها، أما لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضرَّه ذلك إذا لم يكن وراءه مَن ينبهه. ولو كان واحدٌ يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة، فلعل هذا لا بأس به، أما أن يحمل كلُّ واحدٍ مصحفًا فهذا خلاف السنة[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته، المنشورة في رسالة: (الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 340). #هاشتاق #فتوى#فتاوو#حكم#حديث#حجاب#نقاب#اكسبلورexplore #اك
عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ". وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) . وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال. نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول . #فتوى#فتاوى#حكم#حديث#موعظة#حجاب#نقاب#رمضان_يجمعنا🕋🕋2024 #اكسبلورexplore